Wenn Sie nach Rom reisen, sollten Sie unbedingt an einer Führung durch die antiken Katakomben teilnehmen! Nun, sehr interessant
Nach dem Kauf einer Eintrittskarte steigen Sie eine steile Treppe in eine Tiefe von etwa 12 Metern hinab. Die Katakomben befinden sich auf fünf verschiedenen Ebenen und erreichen eine Tiefe von 30 Metern. Die Schaffung solch tiefer und langer unterirdischer Korridore wurde dadurch ermöglicht, dass Rom von ausgedehnten Sedimenten umgeben ist. Tuff … Es ist ein Vulkangestein, weich und biegsam, aber gleichzeitig stark und haltbar.
Nachdem Sie die Treppe hinuntergegangen sind, befinden Sie sich in einem Netz von Korridoren. Normalerweise sind sie etwa einen Meter breit und 2,5 Meter hoch.
Die dunkelbraunen Wände sind rau und feucht, aber sie zeigen deutlich die Spuren der Werkzeuge der Bagger, die einst diese Tunnel gruben. Auf beiden Seiten des Korridors befinden sich Hunderte von Gräbern … Sie wurden zwar schon lange geöffnet und geplündert, aber die Skelette in einigen von ihnen sind noch vorhanden.
Zu Beginn der Existenz der Katakomben wurden auf beiden Seiten des Korridors Nischen gegraben, übereinander, in jeder Nische wurden ein oder mehrere Leichen platziert. Danach wurden die Gräber mit Ziegeln, Marmorplatten oder Keramikfliesen aufgefüllt und mit Kalkmörtel befestigt.
Im Allgemeinen sind die Katakomben Tunnel, die für Gräber in den Boden gegraben wurden. Dies war die übliche Art, die Toten bei den alten Römern zu begraben, und Katakomben sind im gesamten Mittelmeerraum zu finden, aber die römischen sind die größten unter ihnen. Ihre Gesamtlänge beträgt mehrere hundert Kilometer.
Am Anfang ist es möglich, dass die Katakomben in der Nähe der Stadt in den Hügeln oder in verlassenen Steinbrüchen gegraben wurden. Aber es gab nicht genug Stellen, und aus den Korridoren tauchten immer mehr neue Äste auf - sie kreuzten sich, verbanden sich und gingen tiefer in den Boden.
Insgesamt enthalten die römischen Katakomben Hunderttausende, wenn nicht Millionen von Gräbern. In der Ära des Christentums fielen die Katakomben in den vollständigen Besitz der römisch-katholischen Kirche und sie begannen, Heilige und Päpste zu begraben. Aus diesem Grund wurden die Katakomben bald Wallfahrtsort.
Nach dem Fall Roms durch die Invasion der Barbaren im 5. Jahrhundert hörten die unterirdischen Galerien auf, eine Begräbnisstätte zu sein. Sie begannen außerdem, die Gräber zu plündern, nicht nur einfache Bürger, sondern auch die Pfarrer der Kirche, die dies taten, um verschiedene Schreine zu erhalten, um ihre Kirche bei den Gemeindemitgliedern beliebt zu machen.
Um die sterblichen Überreste der Heiligen vor weiterer Plünderung zu schützen, überführte Papst Paul I. sie in die Stadt und baute über ihnen große Basiliken. Die Katakomben selbst wurden vergessen und verlassen.
Im 19. Jahrhundert begannen Wissenschaftler, diese Relikte der Vergangenheit erneut zu untersuchen. Alte Pläne von unterirdischen Tunneln sind erhalten geblieben, was den Wissenschaftlern geholfen hat. Sie erforschten und restaurierten die meisten römischen Katakomben und machten sie für Touristen zugänglich.
Interessanterweise gibt es neben christlichen Inschriften auf den Gräbern auch Inschriften heidnischen Ursprungs. Hier finden Sie Bilder des griechisch-römischen Halbgottes Orpheus, Amor und Psyche, der das Schicksal der Seele im Diesseits und Jenseits darstellt, die bekannten Attribute des Gottes Dionysos - Wein und Trauben, die die Glückseligkeit des Lebens nach dem Tod symbolisieren.
Eine andere Figur in Grabsteinmalereien - Pfau … Sein Bild symbolisiert Unsterblichkeit, da die alten Römer glaubten, dass Pfauenfleisch niemals verdirbt. Einer der beliebtesten Plots ist Phönix, das sich der Mythologie zufolge selbst verbrennt, um aus der Asche wieder aufzuerstehen. Darüber hinaus glaubte man, dass, wenn der Verstorbene neben dem Grab eines Märtyrers oder Heiligen begraben wird, er seinem "Nachbarn" im Himmel helfen wird.
Viele glauben, dass die Katakomben direkt unter der Stadt verlaufen, aber das ist nicht der Fall. Der im 5. Jahrhundert angenommene römische Kodex lautet: „Hominem mortuum in urbe ne sepelito neve urito“(„Die Toten dürfen nicht innerhalb der Stadtgrenzen begraben oder eingeäschert werden“).
