2023 Autor: Lily Ayrton | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-05-21 17:16
Erinnern Sie sich, als Sie und ich zur Schule gingen, fast einen Monat oder sogar länger "Krieg und Frieden" von Tolstoi studierten. - Jawohl. Einige Kapitel in der Klasse wurden laut vorgelesen, andere - zu Hause, für sich selbst. Wir haben lange diskutiert, Aufsätze geschrieben, Aufführungen auf der Schulbühne inszeniert, Zitate auswendig gelernt. - Und wie werden unsere Kinder jetzt unterrichtet? Drei Tage zum Kennenlernen der Arbeit, einen Tag zum Komponieren. Alles hat es eilig … - Moderne Schulkinder brauchen wahrscheinlich nicht alle diese Klassiker: Tolstoi, Turgenjew, Dostojewski. Denken Sie nur, was Turgenjews Asya modernen Mädchen beibringen kann, die im Alter von 14 Jahren gebären?
Diesen Dialog zwischen zwei Müttern habe ich zufällig im Vorbeigehen gehört … Ich hörte und erinnerte mich, wie mir meine Kollegin vor einigen Jahren genau dieselbe Frage gestellt hatte. Dann öffneten wir zuerst das Buch "Sacred Monsters" von Eduard Limonov. Das Buch wanderte von einer Redaktion zur anderen ab, sein Inhalt war heftig umkämpft.
„Puschkin ist nur zu 10 Prozent interessant … Psychologisch ist der moderne Mensch sehr weit von Puschkin entfernt. Das Wissen über die Menschen in der Ära von Alexander Sergeevich war primitiv, und daher ist Puschkins Universum nicht schwierig … Es ist jetzt unmöglich, die banalen Zeilen von Eugen Onegin zu lesen, sie sind auch nicht von archivalischem Interesse. "
„Dostojewskis Geschwätz erstrecken sich über Hunderte von Seiten. Tatsächlich ist es, wie so oft bei den Klassikern, besser, Dostojewski in einer Präsentation im Wechsel mit Lehrbuchpassagen zu lesen."
Reflexionen haben mich damals komplett gefangen genommen. Ich diskutierte mit Rektoren und Vizerektoren, Philologen und Professoren, Lehrern und Schriftstellern.
Die Meinungen waren unterschiedlich. Ich erinnere mich an den missbilligenden Ausruf eines gewissen Professors:
- Genau! Seit dies alles begann. Zuerst hörten wir auf, Turgenjew zu lesen, und dann tauchten in der Hauptstadt Russlands an jeder Ecke idiotische Zeichen auf. Früher gab es eine Kantine, heute "Cutlet House".
- Wir dürfen in unserer Zeit nicht mit der Frage beginnen, ob junge Menschen klassische Literatur brauchen. Wir müssen uns fragen: Lesen junge Leute überhaupt? Wenn Sie diese Frage bejahen, ist es schon gut, - die Rektorin einer der Moskauer Universitäten Irina Murzak hat mir erklärt: - Lassen Sie die Studenten und Schüler zumindest etwas lesen, und dann werden wir es herausfinden. Wenn ein Student zu meiner Prüfung kommt und sagt, dass ihm die Prosa von Pavic, Coelho, Murakami näher ist, großartig! Ich werde anfangen, Fragen zu stellen, und je tiefer sie sind, je näher sie der geistigen Welt des Menschen sind, desto eher werden wir - ob gewollt oder nicht - auf Dostojewskis Prosa zurückkommen. Denn hier liegt der Ursprung aller Dinge.
An Bushaltestellen und in Geschäften, im Kino und in Stadien – hier und da höre ich immer wieder den Satz „Damals war noch eine andere Zeit“.
„Zeit ist immer gleich! - die irritierte Antwort wird zurückgegeben. "Moral und Mode ändern sich, aber nicht die Zeit!" Mode für die Liebe, Mode für Kinder, Mode für das Erbe (Literatur, Musik, Malerei) sind absurde Konstruktionen.
Ich denke nicht an Mode. Ich denke an die Notwendigkeit. Geistig kehre ich dorthin zurück, wo ich 14-15 Jahre alt war. Konnte ich dann voll und ganz erkennen, was Anna Karenina beim Verlassen der Familie gefühlt hat, warum hat sie das getan? Konnte ich dann fühlen, was genau mit der inneren Welt passiert ist, mit Natasha Rostovas Einstellungen nach der Geburt eines Kindes? Könnten Sie Bulgakovs Margarita verstehen? Konnten Sie spüren, was Mascha ("Family Happiness" von Leo Tolstoi) während der Hochzeit in Momenten der Alltags-Langeweile empfand? Könnten Sie die Großzügigkeit und Weisheit von Sergei Mikhailovich ("Familienglück") schätzen?
Wir überschreiten die Grenze von Kindheit, Naivität und steigen die Treppe hinauf. Junge, Bräutigam, Ehemann, Vater, Großvater. Mädchen, Braut, Ehefrau, Mutter, Großmutter …
Wir heiraten und aus irgendeinem Grund werden die Worte "Alle Familien sind gleich glücklich, aber jede Unglückliche ist auf ihre Weise unglücklich" klarer. Wir gebären Kinder, wir verlieren die Leichtigkeit … Gorkis "Mutter" wird uns immer näher und lieber. Im Alltag ertrinken, streben wir zusammen mit Masha ("Familienglück") nach dem, was man Lametta nennt, aber am Ende verstehen wir, dass das "mädchenhafte" Leben zu Ende ist, die "Familie" begonnen hat - "… ein anderer, aber ganz anders glückliches Leben", mit dem wir gerade erst anfangen zu leben. Wir mühen uns in einem goldenen Käfig ab, aber wir nehmen Bulgakovs Band aus dem Bücherregal und gehen. Wir gehen und erliegen der Versuchung der Gefühle. Wir gehen, egal wie es endet …
"Was kann Turgenjews Asya lehren?" Jedes Mädchen lebt das Leben von Asya, wir fühlen, wie es ihr geht, wir denken, wie sie ist, wir zweifeln: Für jemanden ist es eine kurze, nicht wahrnehmbare Zeit, für jemanden ist es eine langwierige.
In unserer Jugend schreiben wir Briefe zusammen mit Puschkinskaja Tatiana, mit ihr kommen wir zur Antwort auf die wichtigere Frage: eine etablierte Ehe oder eine erste Liebe, die am Horizont auftauchte …
Wir werden alt … Unsere Freunde werden krank - manchmal kategorisch. Wir denken: den Verdammten die Wahrheit sagen oder lügen? Und in dieser Minute, wie aus tiefstem Bewusstsein, eine Unterrichtsstunde in der 9. Klasse und die Frage des Lehrers: "Welcher der Helden von Maxim Gorki hat Ihrer Meinung nach Recht, Kinder: Luka oder Satin?" Und wir wissen nicht, was wir antworten sollen… Da sie es nicht wussten, verstanden sie es damals in der Schule nicht. Aber wir müssen wählen.
Der Mensch häuft Sünden an. Und jeder ist, wie Dostojewski feststellte, der strengste Richter für sich.
Jahre vergehen … Zu unterschiedlichen Zeiten nehmen wir zuerst ein Buch aus dem Regal, dann ein anderes. Wir berühren die Linien vorsichtig mit unseren Augen und merken plötzlich, dass es bei uns genauso ist. Wir werden von demselben gequält. Wir tun, was sie tun. Wir erleben, was diese Heldin erlebt. In Büchern finden wir Antworten auf Fragen, die sich in unserer Jugend, in der Reife, am Lebensende stellen.
Wir sammeln seit Jahren Bücher und merken selbst nicht, wie Dostojewski und Murakami, Tolstoi und Dumas, Dovlatov und Lindgren, Gogol und Pavich, Turgenjew und Coelho, Feuchtwanger und Blok friedlich nebeneinander im selben Regal zusammengelebt haben. Bücher sind Lebenserfahrungen. Eine Erfahrung, die so notwendig und so unberührt von der Mode ist.
